2 марта состоялась экскурсия работников Усть-Илимскй городской больницы в поселок Невон.

      Поселок Невон – наиболее интересное историческое поселение, сохранившееся до наших дней. Находившиеся в 7-ми километрах ниже Усть-Илимской ГЭС, в широкой пройме, образуемой впадающим в Ангару ручьем Невон, хорошо защищенным от северо-западных ветров круглым хребтом, расположенным перпендикулярно реке именуемой Невонка. Обширные таежные угодья, хорошо прогреваемое место, прекрасный пейзаж предопределили появление здесь во второй половине 17 века первых семей поселенцев, давших начало деревни.«Невон» (эвенкийское слово) – «свиная голова», если смотреть с правого берега реки Ангара, то Невонская сопка похожа на нее. Площадь – 7263км3. Численность населения – 322 человека.  Русское село Невон зародилось в соседстве с эвенкийским стойбищем в устье речки Невонка, под горой того же названия в 1686 году.Первые поселенцы Иван Сизой с женой и сыновьями, недолго были в одиночестве. Вскоре к ним присоединились Григорий Анучин и Иван Антипин. Оба взяли в жены тунгусских женщин, создали семьи. Так на левом берегу Невонки, на солнечной стороне засияли три свежесрубленных дома. В близком соседстве с эвенкийским «юртовищем» образовалось, так называемое «Избище». Именно эти три избы впервые упоминаются в списках русских опорных пунктов.

      Хорошо известно, что фамилии Сизых, Антипиных, и Анучиных по сей день носят многие из коренных невонцев. Ангарское село Невон, возникшее неподалеку от поворота на Илиме, начинает расти. Новоселы осваивались на таежных, никогда не паханых землях, навалившись всем миром, где веревками, где вагами, корчевали огромные лиственничные пни, бросали в целинные борозды пригоршни ржи, овса, льна и потом с тревогой смотрели в поле – как оно там получится, будет ли толк? Разводили коров, овец, свиней, птицу. По очереди держали вахту с берданкой на ночных стоянках, чтобы сохранить животных от дикого зверья.

     В XVIII веке село Невон относилось к Карапчанской волости, в волости в 1785 году составило 565 ревизских душ (т.е. мужчин) и 563 женщины. По переписи 1791 года в Невоне числилось 49 ревизских душ (т. е. мужчин), в 1854 году в селе насчитывалось уже 18 дворов, в них проживало 155 человек. Род Сизых к этому времени разделился на три семьи, Анучиных стало восемь семей, Антипиных пять. По архивным данным в каждом дворе имелось по 3-4 коровы в среднем, иногда даже по 5-7; свиней по 5-6 голов и овец по 5-7.

     В деревне существовала сильная община, которая определяла сенокосные угодья, сроки сбора ягод в лесу, определяла каждому места на реке для лова рыбы и т.д. Всё делилось по числу душ в семье. Во главе общины стоял староста. Староста обладал большим авторитетом среди сельчан, поскольку избирался всем сходом, открытым голосованием. Земля была собственностью церкви. Прослойка зажиточных крестьян была здесь куда гуще, чем в западных губерниях,  всё потому, что жилось вольнее. Самым богатым в Невоне был купец Терентий Кирьянович, жил он вдали, где ранее размещался детский сад (в конце 70-х годов он сгорел).

     В самой высокой точке села невонцы построили церковь Иннокентия Святителя, чтобы свадьбы, крещение и прочие события освящать, как положено у христиан, в Храме божьем, но со временем, когда с поповщиной было покончено, церковь разобрали и использовали как топливо.

    К 1917 году в Невоне было 48 дворов, население занималось сельским хозяйством, охотой, рыбной ловлей.

Антипиных – 18 дворов

Анучиных – 20 дворов

Карнауховых – 9 дворов

Сизых – 9 дворов.

     На левом берегу становилось тесно, не хватало места под новые подворья, и село перебралось на правую сторону. Здесь со временем и образовался центр. Им стала так называемая клеть – большой, укрепленный дом (рядом, где был хозяйственный магазин, в конце 90-х годов он сгорел) – размером восемь на восемь метров, сложенный из лиственничных бревен по 35-37см в отсеке. Под ним был открыт подвал для хранения продовольствия и боеприпасов на случай возможного нападения. Нападения, однако, не состоялось, а в 1929 году клеть превратили в древесный уголь для колхозной кузницы – очень уж хороши там были бревна, высохшие и крепкие как кости...

      События 1917 года здесь были встречены поначалу осторожно, без энтузиазма. Здешняя деревня жила по законам общины и потому несколько замкнута. Естественно предположить, что общине не нужна была никакая власть, способная нарушить заведенные в ней обычаи и порядки. Людей, способных разъяснить события, происходящие на «большой земле», в этом «углу» практически не было...

    После октябрьской революции произошли изменения в социальном укладе жизни невонцев.

    Партизанское движение, развернувшееся в 1918-1919 г.г. на Ангаре, не обошло и Невон. Много невонских мужиков вступило в отряды Бурлова, Зверева. В 1928 году в Невонской школе состоялась встреча со знаменитым разведчиком из отряда Бурлова И.Т. Анучиным, который проживает в Тулуне. Много погибло людей, каратели не жалели ни детей, ни стариков, ни женщин.

     В середине 20-х годов, после освобождения Приангарья от белых, в Невоне была организована Коммуна. В нее вошли семьи Анучина Николая Ивановича, Сизых Николай  Васильевич с братьями - всего 9 семей. Коммуне отвели 48 га земли. Каждый из вступивших принес что мог, кто сбрую, кто кадушку с соленой рыбой, кто одежду. Питались сообща, 1-я комсомольская ячейка в Невоне появилась в 1926 году, секретарем был избран Сизых Николай Васильевич. Коммуна затем трансформировалась в товарищество по совместной обработке земли, а далее в колхоз «Ангара». Первым председателем был Анучин В.И., первый трактор появился на Невонской земле в 1954 году, комбайн в 1955 году.

     Колхоз «Ангара» имел 250 га пашни, 105 голов крупного рогатого скота. С конца 40-х годов в среднем течении Ангары проводятся изыскательные работы. С 1965 года начинается строительство Усть-Илимской ГЭС. До февраля 1968 года Невон входил то в Нижне-Илимский, то в Братский районы. Но строительство Усть-Илимской ГЭС набирало размах и вскоре село вошло в состав Усть-илимского поселкового Совет.